神完守固的成语故事
拼音shén wán shǒu gù
基本解释神：精神；完：完美；守：操守。精神饱满，坚持操守。
出处唐·韩愈《送高闲上人序》：“苟可以寓其巧智，使机应于心，不挫于气，财神完而守固。”
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更多成语出处和典故
※ 与(神完守固)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 骑驴倒堕 | 典出宋·邵伯温《闻见前录》卷七：“华山隐士陈抟……常乘白骡，从恶少年数百，欲入汴州。中途闻艺祖登极，大笑坠骡曰：‘天下于是定矣。’遂入华山为道士。” |
| 窝囊废 | 清·石玉昆《续小五义》第七回：“哥哥，这个人敢是窝囊废，不然，我们给他讲个人情吧。” |
| 廷争面折 | 《史记·吕太后本纪》：“于今面折廷争，臣不如君。” |
| 魂亡魄失 | 汉·杨雄《羽猎赋》：“魂亡魄失。” |
| 洞烛其奸 | 《明史 董传策传》：“（严）嵩稔恶误国，陛下岂不洞烛其奸！” |
| 有话便长，无话就短 | 巴金《谈自己的创作·小序》：“想到哪里就写到哪里，有话便长，无话就短。” |
| 买爵贩官 | 汉·桓宽《盐铁论·刺复》：“买爵贩官，免刑除罪，公用弥多，而为者徇私，上下无求，百姓不堪。” |
| 负手之歌 | 《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇於门，歌曰： ‘泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？’既歌而入，当户而坐。子贡闻之曰：‘泰山其颓，则吾将安仰；梁木其坏，哲人其萎，则吾将安放。夫子殆将病也。’遂趋而入。 [下续示例] |
| 泻水著地 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“譬如写水著地，正自纵横漫流，略无正方圆者。” |
| 没身不忘 | 宋·陈亮《众祭孙冲季文》：“失声而号，痛裂肺肠。何以尉子？没身不忘。” |