饥焰中烧的成语故事


拼音jī yàn zhōng shāo

基本解释犹饥火烧肠。形容饥饿难忍。

出处清 王韬《淞隐漫录 王蟾香》:“日既暮,枵腹独行衢市间,饥焰中烧,无所为计。”


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成语 历史出处
史不绝书先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》:“公卿大夫相继于朝,史不绝书。”
随时随地清·周中孚《郑堂札记》卷一:“游山诗有时地之异宜,随时随地,设色布景,否者皆陈言也。”
有志之士宋·陆九渊《与曾宅之书》:“惟其生于后世,学绝道丧,异端邪说充塞弥满,遂使有志之士罹此患害,乃与世间凡庸恣情纵欲之人均其陷溺,此岂非以学术杀天下哉。”
循诵习传东汉·班固《汉书·司马相如传》:“且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔。”
狐听之声《水经注·河水一》引《述征记》:“冰始合,车马不敢过,要须狐行,云此物善听,冰下无水乃过,人见狐行方渡。”北齐颜之推《颜氏家训·书证》:“狐之为兽,又多猜疑,故听河冰无流水声,然後敢渡。”
琨玉秋霜南朝 宋 范晔《后汉书 孔融传论》:“懔懔焉,皓皓焉,其与琨玉秋霜比质可也。”
追欢作乐元·王实甫《丽春堂》第三折:“琼英,你到那里,好生追欢作乐,务要丞相欢喜。”
南来北去元·贾仲名《对玉梳》第三折:“这里是大道官塘,怎没个行人南来北去。”
口多食寡唐·韩愈《答胡生书》:“愈不善自谋,口多而食寡。”
源深流长宋·苏轼《儒者可与守成论》:“虽足以传数百年,上下相安,然不若三代圣人取守一道,源深而流长也。”