赏罚信明的成语故事

拼音shǎng fá xìn míng

基本解释同“赏罚分明”。

出处《汉书·王嘉传》：“孝宣皇帝赏罚信明，施与有节，记人之功，忽于小过，以致治平。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
齿亡舌存	汉·刘向《说苑·敬慎》：“夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？”
说说而已	清·无名氏《说呼全传》第二回：“但是僚友必要耻笑于我，只好说说而已的了。”
德薄望轻	清·王夫之《读通鉴论·唐玄宗》：“大义不可易，显道不可诬，苟且因仍，无能改者，不容终隐于人心，而不幸发自德薄望轻之口。”
节衣素食	《新华日报》1994.1.8：“节衣素食已经成了他的生活习惯。”
顺美匡恶	《孝经事君》：“子曰：君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶。”
宛然在目	明·袁宏道《公安二圣夺重修天王殿疏》：“使来者一人斯堂，而文献宛然在目。”
青红皁白
踏步不前	刘白羽《第二个太阳》第三章：“你们以为武汉在望，唾手可得，为什么我们倒在这儿踏步不前？”
惊肉生髀	《三国志·蜀志·先主传》裴松之注引晋司马彪《九州春秋》：“备住荆州数年，尝于表刘表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。’”
公耳忘私，国耳忘家	东汉·班固《汉书·贾谊传》：“则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所生。”