挟细拿粗的成语故事

拼音xié xì ná cū

基本解释挟：挟制；拿：刁难。比喻寻事生非；挑剔冒犯。

出处元关汉卿《鲁斋郎》第三折：“倚仗着恶党凶徒，害良民肆生淫欲，谁敢向他行挟细拿粗，逞刁顽全不想他妻我妇。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
梦中说梦	《大般若波罗蜜多经》第596卷：“复次善勇猛，如人梦中说梦所见种种自性。如是所说梦境自性都无所有。何以故？善勇猛，梦尚非有，况有梦境自性可说。”
逐兔先得	明·罗贯中《三国演义》第60回：“法正曰：‘岂不闻逐兔先得之语乎？’”
风牛马不相及	梁启超《天演学初祖达尔文之学说及其传略》：“夫孰知兰之生产，与彼风牛马不相及之猫，有此若大关系乎？”
不合实际	毛泽东《关于农业互助合作的两次谈话》：“凡是主观主义的，不合实际的，都是错误的。”
重手累足	宋·王安石《广西转运使李君墓志铭》：“故所在豪人猾吏，重手累足，以终君去，不敢有所触。”
君子之交	庄周《庄子山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”
以己律人	鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓行》：“但可惜大家总不肯这样办，偏要以己律人，所以天下就多事。”
不晓世务	《宋史王安石传》：“拜参知政事，上谓曰：‘人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。’”
焦心热中
居敬穷理	春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“居敬而行简。以临其民，不亦可乎？”《周易·说卦》：“和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。”