感今惟昔的成语故事
拼音gǎn jīn wéi xī
基本解释见“感今怀昔”。
出处晋·卢谌《赠刘琨》诗：“瞻彼日月，迅过俯仰；感今惟昔，口存心想。”
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更多成语出处和典故
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| 成语 | 历史出处 |
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| 恭逢其盛 | 明·许三阶《节侠记·二十五·诬激》：“这是卿等调燮之功，使朕恭逢其盛。” |
| 各从其志 | 西汉 司马迁《史记 伯夷列传》：“子曰：‘道不同，不相为谋’，亦各从其志也。” |
| 矫邪归正 | 《晋书 吕光等载记论》：“向使矫邪归正，革伪为忠，……则燕秦之地可定，桓文之功可立。” |
| 染须种齿 | 宋·陆游《岁晚幽兴》诗：“卜冢治棺轮我快，染须种齿笑人痴。” |
| 鹅湖之会 | 南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会，首开书院会讲之先河。 |
| 同源异流 | 明·何景明《寄粹夫》诗之一：“君就河内栖，予从关西役；同源异流止，抚事乘心迹。” |
| 上好下甚 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“上有好者，下必有甚焉者矣。” |
| 神来气旺 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第八卷：“起初沈将仕神来气旺，胜采便跟着他走，所以连掷连赢。” |
| 毒赋剩敛 | 宋·邵博《闻见后录》卷二八：“当毒赋剩敛鞭箠马牛其人之日，一漕夔，再漕潼，川民独晏然倚以朝夕也。” |
| 村歌社鼓 | 元·姚守中《粉蝶儿·牛诉冤》套曲：“为伍的是伴哥王留，受用的是村歌社鼓。” |