皮之不存，毛将安傅的成语故事

拼音pí zhī bù cún，máo jiāng ān fù

基本解释存：存留；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

出处春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”

皮之不存，毛将安傅的典故

春秋时，晋国的公子夷吾求秦国帮他登上王位，并答应给五座城池。夷吾成为晋惠公后就违背诺言。后来秦国遇饥荒向晋国借粮，晋惠公也没答应。大臣虢射对晋惠公说：“我们借粮也不能改善关系，就好比‘皮之不存，毛将安傅？’”

成语	历史出处
皮笑肉不笑	巴金《秋》十九：“王氏看见陈姨太的粉脸上皮笑肉不笑的神情，知道陈姨太在挖苦她。”
涂炭生民	明·沈采《千金记·登拜》：“狂秦暴虐，涂炭生民。”
万绪千端	三国魏曹植《自诫令》：“机等吹毛求疵，千端万绪，然终无可言者。”
埋轮破柱	唐元稹《裴注侍御史制》：“季代而还，埋轮破柱之徒，绝不复出，朕甚异焉。”
不是冤家不碰头	康濯《春种秋收》：“还是开春后第一回上坡里做活，就说巧不巧地闹了个‘不是冤家不碰头’啊！”
撑肠拄肚	唐·卢仝《月蚀诗》：“撑肠拄肚礌傀如山丘，自可饱死更不偷。”
疏谋少略	清·曹雪芹《红楼梦》第36回：“那武将是疏谋少略的，他自己无能，白送了性命，这难道也是不得已么？”
衒玉自售	明·徐复祚《投梭记·拒奸》：“王敦篡立，神人共愤，卑人岂无包胥之志，乃朝廷未尝见知，终难衒玉自售。”
振衣提领	北周·王褒《京师突厥寺碑》：“索隐穷源，振衣提领。”
研精苦思	宋王令《答刘公著微之书》：“研精苦思，扪隙发罅，以窥求门户。”