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枯骨之余的成语故事


拼音kū gǔ zhī yú

基本解释枯骨:白骨,引申为死人。比喻垂死的人。

出处宋·张君房《云笈七签》第四卷:“华存卑贱,枯骨之余。自处尘垢,久染浊秽。”


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更多成语出处和典故


※ 与(枯骨之余)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
逢人说项唐 李绰《尚书故实》:“杨祭酒敬之爱才,公心尝知江表之士项斯。赠诗曰:‘处处见诗诗总好,及观标格过于诗。平生不解藏人善,到处逢人说项斯。’”
方寸已乱清 李宝嘉《官场现形记》第三回:“你们别吵!我此刻方寸已乱,等我定一定神再谈。”
相去无几钱钟书《围城》:“斜川的将略跟一般儒将相去无几,而他的诗即使不是儒将做的,也算得好了。”
独善其身先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。”
倚庐之望唐·骆宾王《上廉使启》:“虽噬脐思归,空轸倚庐之望;而啮臂未仕,非图高盖之荣。”
宝珠市饼唐 皇甫瑞《原化记 贺知章》:“贺知章尝谒卖药王老,问黄白术,持一大珠遗之。老人得珠,即令易饼与贺食。贺心念宝珠何以市饼,老叟乃曰:‘悭吝未除,术何由成?’”
诘戎治兵《尚书 立政》:“其克诘尔戎兵。”
权尊势重明·冯梦龙《喻世明言》第40卷:“自己代为首相,权尊势重,朝野侧目。”
变贪厉薄《孟子 尽心下》:“圣人百世之师也,伯夷、柳下惠是也。”宋 孙奭疏:“此章言伯夷、柳下惠变贪厉薄,千载闻之,犹有感激。”
以意为之西汉 戴圣《礼记 礼运》:“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,必知其情,辟于其义,明于其利,达于其患,然后能为之。”