补阙灯檠的成语故事

拼音bǔ quē dēng qíng

基本解释阙：缺；灯檠：灯架。没有灯架，用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。

出处宋陶谷《清异传》：“冀州儒李大壮畏服小君，万一不遵号令，则叱令正坐，为绾匾髻，中安灯碗燃灯火，大壮屏气定体，如枯木土偶，人诨目之曰补阙灯檠。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
有所作为	先秦孟轲《孟子离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。”
奉公守法	西汉司马迁《史记廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则上下平。”
出口成章	西汉司马迁《史记滑稽列传褚少孙论》引北魏崔浩曰：“言出口成章，词不穷竭，若滑稽之吐酒。”
指东话西	清·李宝嘉《官场现形记》第七回：“三荷包再问问他，他便指东话西，一味支吾。又说：“临时我自来照料。”又说：“连我也不懂得甚么。”三荷包无可奈何，只得辞了出来，又与丁师爷商量。”
十死一生	汉贾谊《新书匈奴》：“爱好有实，已诺可期，十死一生，彼必将至。”
年事已高	《南史·虞荔传》：“卿年事已高，气力稍减。”
一笔抹倒	清·文康《儿女英雄传》第25回：“何次人家为我父母立茔安葬，盖祠奉祀，是何等恩情，岂可一笔抹倒。”
争短论长	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十：“当下一边是落难之际，一边是富厚之家，并不消争短论长，已自一说一中。”
蛇灰蚓线	清·况周颐《蕙风词话》第二卷：“词亦文之一体。昔人名作，亦有理脉可寻。所谓蛇灰蚓线之妙。”
执两用中	《礼记·中庸》：“执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎？”