超然独处的成语故事

拼音chāo rán dú chǔ

基本解释谓超出世事离群独居。《文选·宋玉＜对楚王问＞》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民又安知臣之所为哉!’”亦作“超然独立”。《淮南子·修务训》：“君子……超然独立，卓然离世。”

出处《文选·宋玉＜对楚王问＞》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民又安知臣之所为哉!’”

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成语	历史出处
连枝共冢	晋干宝《搜神记》第11卷：“便有大梓生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。”
君命无二	《左传·僖公二十四年》：“君命无二，古之制也。”
诞幻不经	明·胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通三》：“班史《艺文》所志，大抵春秋、战国之作。夏商以前，仅数十种，率皆诞幻不经，当时具悉其伪。”
负坚执锐	宋·文莹《玉壶清话》第七卷：“君等久负坚执锐，卫驾远征。”
人琴俱逝	清·王鹏运《缰村词序》：“人琴俱逝，赏音阒然。”
政简刑清	西汉司马迁《史记齐太公世家》：“太公至国，修政，因其俗，简其礼。”
赤心相待	元·乔梦符《两世姻缘》第一折：“做了一程夫妻，彼此赤心相待，白首相期。”
黄童皓首	宋·司马光《送伊阙王大夫歌》：“黄童皓首接手而游嬉。”
荒郊野外	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第23卷：“却是荒郊野外，桃红柳绿，正是女眷们游耍去处。”
款言不听	东汉·班固《汉书·司马迁传》：“其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之款；款言不听，奸乃不生。”