言之无罪,闻之足戒的成语故事
拼音yán zhī wú zuì,wén zhī zú jiè
基本解释言:说话;闻:听话;足:足以,值得;戒:警惕。指进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒。
出处清·汪琬《诗说序》:“诗独主志,所为主文谲谏,与言之无罪,闻之足戒者,其词则隐,其旨则微。”
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更多成语出处和典故
※ 与(言之无罪,闻之足戒)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 致之度外 | 《北史 薛辩传》:“朕且含养,致之度外,勿以言辞相析。” |
| 鹤骨松筋 | 前蜀·贯休《遇道者》诗:“鹤骨松筋风貎殊,不言名姓绝荣枯。” |
| 过甚其辞 | 郭沫若《反正前后》第一篇三:“说来恐怕有些人不大肯信,以为我是过甚其辞。” |
| 求全之毁 | 先秦 孟轲《孟子 离娄上》:“有不虞之誉,有求全之毁。” |
| 几不欲生 | 宋 吕大钧《吊说》:“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。” |
| 飘洋过海 | 明 吴承恩《西游记》第一回:“飘洋过海寻仙道,立志潜心建大功。” |
| 扶摇而上 | 战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。” |
| 戎事倥偬 | |
| 攻大磨坚 | 西汉·刘安《淮南子·原道训》:“攻大磨坚,莫能与之争。” |
| 侈人观听 | 《醒世恒言·李道人独步云门》:“直从大禹以前,就有七十九代,都有曾封禅。后来只有秦始皇和汉武帝两个,这怎叫得有道之君?无非要粉饰太平,侈人观听。” |