有眼无珠的成语故事
拼音yǒu yǎn wú zhū
基本解释珠：眼珠。长着眼睛没有眼珠。比喻没有识别人或事物的能力。
出处元 无名氏《举案齐眉》第一折：“常言道贤者自贤，愚者自愚，就似那熏莸般各别难同处。怎比你有眼却无珠。”
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更多成语出处和典故
※ 与(有眼无珠)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 不置可否 | 宋 汪藻《浮溪集》：“惟恐失人主之意，于政事无所可否。” |
| 直抒己见 | 清 方苞《与李刚主书》：“倘鉴愚诚，取平生所述訾謷朱子之语，一切稚芟，而直抒己见，以共明孔子之道。” |
| 精益求精 | 先秦 孔子《论语 学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’”宋 朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。” |
| 苟且因循 | 宋·王安石《让仁宗皇帝言事书》：“臣愿陛下鉴汉、唐、五代之所以乱亡，惩晋武苟且因循之祸，明诏大臣，思所以陶成天下之才。” |
| 转败为胜 | 西汉 司马迁《史记 管晏列传》：“其为政也，善因祸而为福，转败而为功。” |
| 誉塞天下 | 五代·王定保《唐摭言·知己》：“当此时，梁君誉塞天下，属词求进之士，奉文章走梁君门下者，盖无虚日。” |
| 质而不俚 | 《汉书·司马迁传赞》：“然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。” |
| 窥涉百家 | 汉·王充《论衡·薄葬》：“通人知士，虽博览古今，窥涉百家，条入叩贯，不能宙知。” |
| 执箕帚 | 春秋·鲁·左丘明《国语·吴语》：“一介嫡女，执箕帚以咳姓于王宫。” |
| 似漆如胶 | 明·施耐庵《水浒传》第四七回：“徒闻似漆与如胶，利害场中忍便抛。”明·方汝浩《禅真逸史》第十三回：“亲哥，我和你同心合意，似漆如胶，并不曾有半点儿差池，你为何今日有不瞅不睬之意？” |