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国人皆曰可杀的成语故事


拼音guó rén jiē yuē kě shā

基本解释皆:都;可:能。罪大恶极,全国人民都说他该杀

出处战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》:“国人皆曰可杀,然后察之。”


国人皆曰可杀的典故

战国时期,孟子与齐宣王谈论关于选拔人才的问题,孟子认为国君选拔人才应该不论地位高低与关系的亲疏,关键在于看重人的才能贤能程度。在对于免职与开除问题,应该征询国人的意见,如果国人认为他确实可杀,就应该杀了他。


更多成语出处和典故


※ 与(国人皆曰可杀)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
鹤唳华亭南朝 宋 刘义庆《世说新语 尤悔》:“陆平原河桥败,为卢志所谗,被诛。临刑叹曰:‘欲闻华亭鹤唳,可复得乎!’”
傲然屹立古华《芙蓉镇》:“抽茎了,长叶了,铁骨青枝,傲然屹立。”
尖担担柴两头脱明·吴承恩《西游记》第57回:“我理会得,但你去,讨得讨不得,趁早回来,不要弄做‘尖担担柴两头脱’也。”
听其自流《淮南子 修务训》:“听其自流,待其自生,则鲧禹之功不立,而后稷之智不用。”
鬼工神力元·郝经《赵州石桥》诗:“鬼工神力古未有,地维欲绝不钩连。”
随乡入乡先秦 庄周《庄子 山木》:“入其俗,从其令。”
草率从事清 赵翼《廿二史札记 新唐书本纪书法》:“明初修史时,即据其成文编入,不复彼此互订,以归画一,亦可见其草率从事也。”
翻然改悟《金史·完颜匡传》:“一旦犹子翻然改悟,斥逐奴隶,引咎谢过,则前日之嫌便可销释。”
温生绝裾南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》:“温公初受,刘司空使劝进,母崔氏固驻之,峤绝裾而去。”
见义敢为宋·曾巩《太子宾客致仕陈公神道碑铭》:“为吏明悟敏捷,见义敢为,不少屈以求合。”