四海为家的成语故事

拼音sì hǎi wéi jiā

基本解释原指帝王占有四海；统治全国。后指人漂泊不定；到处都可以当成家；也指志在四方；不恋故土。四海：古人认为中国四面环海；故“四海”指全国各地。

出处西汉司马迁《史记高帝本纪》：“且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。”

四海为家的典故

汉高祖刘邦经过几年征战，终于完成统一大业，命令相国萧何建设新都城长安。公元前200年，新都建成，皇宫修得富丽堂皇，雄伟壮观。刘邦见皇宫金壁辉煌，十分生气，萧何说：“皇上以四海为家，宫室修得庄严雄伟，可以使四方臣服”

成语	历史出处
色中饿鬼	明·施耐庵《水浒传》第45回：“一个字便是僧，两个字是和尚，三个字鬼乐官，四字色中饿鬼。”
子继父业	南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“使子继父业，弟承家祀，有何不可？”
恼羞成怒	清李宝嘉《官场现形记》第六回：“那抚台见是如此，知道王协台有心瞧他不起，一时恼羞成怒。”
一字不易	《新唐书文艺传中孙逖》：“而逖尤精密，张九龄视其草，欲易一字，卒不能也。”
旧病难医	明无名氏《三化邯郸》第三折：“则待作抱官囚，觅不着逃生计，急回头待悔来应迟，又不将心猿意马牢拴系，也不是你本性难移，旧病难医。”
褒衣缓带	《新唐书·刘知畿传》：“博带褒衣，革履高冠。”
褒采一介	南朝·齐·谢朓《辞随王子隆饯》：“褒采一介，抽扬小善。”
疾言倨色	《醒世恒言三孝廉让产立高名》：“[二弟]稍不率教，辄跪于家庙之前，痛自督责，说自已德行不足，不能化诲……直待兄弟号泣请罪，方才起身。并不以疾言倨色相加也。”
振裘持领	汉·杨伦《上书案坐任嘉举主罪》：“臣闻《春秋》诛恶及本，本诛则恶消；振裘持领，领正则毛理。”
敲冰玉屑	元·刘埙《隐居通议·诗歌》：“后三年，当予亡命，萧永言同醉，见予举似，急索纸而恨无敲冰玉屑，以备恶语。”