树碑立传的成语故事
拼音shù bēi lì zhuàn
基本解释树:建立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记;使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信;抬高个人声望。
出处南朝 宋 范晔《后汉书 桓彬传》:“蔡邕等共论序其志,佥以为彬有过人者四……乃共树碑而颂焉。”
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更多成语出处和典故
※ 与(树碑立传)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 永志不忘 | 冰心《〈儿童文学选〉序言》:“捻军的失败,也引起人民无尽的悲愤,他们对起义的英雄们是永志不忘的。” |
| 三三四四 | 汉·王延寿《梦赋》:“尔乃三三四四,相随踉■(足旁)而历僻。” |
| 百不当一 | 汉 荀悦《汉纪 文帝纪下》:“平易相远,山谷幽涧,仰高临下,此弓弩之地也,短兵百不当一。” |
| 背紫腰金 | 元·无名氏《宦门子弟错立身》:“指望你背紫腰金,怎知你不成器!” |
| 街谭巷议 | 唐·丘光庭《兼明书·杂说·日远近》:“仲尼祖述尧舜,宪章文武,其道大德尊,岂与小儿街谭巷议乎又六合之外,非关教化者,仲尼弃而不论,故子路问事鬼神与死,皆不答也。” |
| 失马塞翁 | 《儿女英雄传》第三三回:“我家虽不宽余,也还可以勉强温饱,都因我无端的官兴发作,几乎弄得家破人亡;还仗天祖之灵,才幸而作了个‘失马塞翁’。” |
| 相去天渊 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第59回:“一敬一肆,相去天渊;一圣一狂,亦判若黑白也。” |
| 除害兴利 | 《管子 治国》:“善为民除害兴利,故天下之民归之。” |
| 清贫寡欲 | 宋·吴曾《能改斋漫录》:“清贫寡欲,终日长蔬,虽有妻子,独处山舍。” |
| 佛口圣心 | 清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第二卷:“送子观音殿对云:‘我费尽一片婆心……’佛口圣心,自然入妙。” |