四体不勤，五谷不分的成语故事

拼音sì tǐ bù qín，wǔ gǔ bù fēn

基本解释形容旧时知识分子脱离生产劳动，缺乏生产知识。

出处先秦孔子《论语微子》：“子路问曰：'子见夫子乎？'丈人曰：'四体不勤，五谷不分，孰为夫子？'”

四体不勤，五谷不分的典故

春秋时期，孔子带他的学生子路周游列国宣扬儒家思想，一天子路掉队，遇到一老农，就问其见到他的老师没有？老农说：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”子路意识到自己的鲁莽就道歉，老农将他领回家。第二天孔子认为老农是位隐士。

成语	历史出处
归根结底	周立波《山乡巨变》上一：“如今是人力世界，归根结底，还是靠做。”
杏林春满
杳无黄鹤	唐·崔颢《黄鹤楼》：“黄鹤一去不复返；白云千载空悠悠。”
病民害国	清严复《救亡决论》：“从未问津，致一是云为，自亏自损，病民害国，暗不自知。”
天开图画	元·鲜于必仁《折桂令·西山晴雪》：“地展雄藩，天开图画，户削围屏。”
富贵浮云	先秦孔子《论语述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”
老之将至	宋·陈亮《谢胡参政启》：“少不如人，所向墙壁；老之将至，乃罣网罗。”
包打天下	《求是》1996年第17期：“这类机构并不影响各个公司、企业实施光彩事业项目，更不能包打天下。”
不探虎穴，不得虎子	《东观汉记·班超传》：“超悉会其吏士三十六人，酒酣激怒曰：‘不探虎穴，不得虎子。’”
趋时附势	宋朱熹《朱子语类》卷七十：“如此人趋时附势以得富贵而自为乐者也。”元刘壎《隐居通议经史二》：“盖趋时附势人情则然，古今所同也。何责于薄俗哉？”