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作牛作马的成语故事


拼音zuò niú zuò mǎ

基本解释牛、马:比喻供人使唤的人。指被当作牛马驱使。

出处宋·释道原《景德传灯录·韶州云门山爽和尚》:“问‘受施主供养将何报答?’师曰:‘作牛作马。’”


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更多成语出处和典故


※ 与(作牛作马)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
浮石沉木汉·陆贾《新语·辨惑》:“夫众口之毁誉,浮石沉木,群邪所抑,以直为曲。”
挑牙料唇元·无名氏《举案齐眉》第二折:“又不是挑牙料唇,只待要寻争觅衅。”
蜗角斗争战国·宋·庄周《庄子·则阳》:“有国于蜗之左角者曰触氏,有国于蜗之右角者曰蛮氏,时相与争地而战,伏尸数万。”
五羖大夫《史记·秦本纪》:“乃使人谓楚曰:‘吾媵臣百里奚在焉,请以五羖羊皮赎之。’……缪公大说,授之国政,号早曰‘五羖大夫’。”
无巧不成书明 冯梦龙《醒世恒言 卖油郎独占花魁》:“自古道:‘无巧不成书。’恰好有一人从墙下而过。”
抑郁不平清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第64回:“只这七个字,那种抑郁不平之气,也就可想了。”
呵佛骂祖宋 释道原《景德传灯录 宣鉴禅师》:“是子将来有把茅盖头,呵佛骂祖去在。”
凿凿有据清 朱之瑜《答野传问》:“陶氏《辍耕录》云:‘蒙古入中国,中国方有木棉。’是凿凿有据也。”
束装盗金《汉书·直不疑传》:“其同舍有告归,误持其同舍郎金去。已而同舍郎觉,亡意不疑,不疑谢有之,买金偿。后告归者至而归金,亡金郎大惭,以此称为长者。”
宵小之徒清·黄六鸿《城厢·防守》:“外有旷僻无人之地,恐宵小从此出入。”