返本还源的成语故事

拼音fǎn běn huán yuán

基本解释本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

出处宋释普济《五灯会元宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者幺？”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
无底洞	清·韩邦庆《海上花列传》第56回：“罗子富与姚季莼两人合摆个庄，不限杯数，自称为‘无底洞’，大家都不服。”
掎挈伺诈	《荀子·富国》：“有掎挈伺诈，权谋倾覆，以相颠倒，以靡敝之。”
三怨成府
微显阐幽	《周易·系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽，开而当名，辨物正言，断辞则备矣。”
贪得无厌	《四游记三至岳阳飞度》：“洞宾叹曰：‘人心贪得无厌，一至于此！’”
百辞莫辩	鲁迅《准风月谈·后记》：“被责难者处于时势潮流之下，百辞莫辩，辩则反动更为证实。”
兔走鹘落	明·宋濂《佛光普照大师塔铭》：“行宣政院命长明之瑞云山清凉寺，学徒奔凑，机锋相加，如兔走鹘落，瞬目辄失。”
拔来报往	西汉戴圣《礼记少仪》：“毋拔来，毋报往。”郑玄注：“报，读为‘赴疾’之‘赴’。拔、赴皆疾也。”
蛛游蜩化	明·李东阳《奕说》：“故或役心命志，如蛛游蜩化而不自知。”
装痴作态	清·袁枚《新齐谐·借棺为车》：“持大斧出，劈棺，骂曰：‘业已到家，何必装痴作态。’死者大笑，掀棺而起。”