安生乐业的成语故事
拼音ān shēng lè yè
基本解释犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
出处《汉书 严助传》:“使元元之民安生乐业,则泽被万世,传之子孙,使之无穷。”
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更多成语出处和典故
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| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一气呵成 | 明 胡应麟《诗薮 近体中》:“若‘风急天高’,则一篇之中句句皆律,一句之中字字皆律,而实一意贯穿,一气呵成。” |
| 首尾相应 | 先秦 孙武《孙子 九地》:“故善用兵者,譬如率然;率然者,常山之蛇也。击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。” |
| 革面敛手 | 唐·独孤及《唐故太子宾客……张公遗爱碑颂》:“于是豪民猾吏,革面敛手,家有忠信,人怀耻格。” |
| 转眼之间 | 明 胡文焕《群音类选 葛衣记 荐之知信》:“无端平地起波涛,转眼之间忘久要。” |
| 虚幻无实 | 宋·苏轼《书金光明经后》:“观诸世间,虽其可爱,而虚幻无实,终非我有。” |
| 文似其人 | 清·薛福成《庸庵笔记·史料·谈相》:“文似其人,数公道德文章之蕴,亦自有充积流露者。” |
| 今愁古恨 | 唐·白居易《题灵岩寺》诗:“今愁古恨入丝竹,一曲凉州无限情。” |
| 专心一致 | 《清朝野史大观·缪炳泰以画受高宗知遇》:“可见一技之末,非专心一致为之数十年,亦不能发名而成业也。” |
| 面似靴皮 | 宋·欧阳修《归田录》卷二:“田元均为人宽厚长者,其在三同,深厌干请者,虽不能从,然不欲峻拒之,每温颜强笑之,尝谓人曰:‘作三司使数年,强笑多矣,直笑得面似靴皮。’” |
| 琳琅触目 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“今日之行,触目见琳琅珠玉。” |