以貌取人的成语故事
拼音yǐ mào qǔ rén
基本解释以:根据;凭据;貌:外貌;取:衡量、判断。根据人的外貌衣着来判断、衡量其品质能力的高下。
出处西汉 司马迁《史记 仲尼弟子列传》:“吾以言取人,失之宰予,以貌取人,失之子羽。”
以貌取人的典故
孔子有许许多多弟子,其中有一个名叫宰予的,能说会道,利口善辩。他开始给孔子的印象不错,但后来渐渐地露出了真相:既无仁德又十分懒惰;大白天不读书听讲,躺在床上睡大觉。为此,孔子骂他是“朽木不可雕”。孔子的另一个弟子,叫澹台灭明,字子羽,是鲁国人,比孔子小三十九岁.子羽的体态和相貌很丑陋,想要事奉孔子。孔子开始认为他资质低下,不会成才。但他从师学习后,回去就致力于修身实践,处事光明正大,不走邪路;不是为了公事,从不去会见公卿大夫。后来,子羽游历到长江,跟随他的弟子有三百人,声誉很高,各诸侯国都传诵他的名字。孔子听说了这件事,感慨他说:“我只凭言辞判断人品质能力的好坏,结果对宰予的判断就错了;我只凭相貌判断人品质能力的好坏,结果对子羽的判断又错了。”
更多成语出处和典故
※ 与(以貌取人)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 应弦而倒 | 西汉·司马迁《史记·李将军列传》:“其射,见敌急,非在数十步之内,度不中不发,发即应弦而倒。” |
| 议论风生 | 宋王暐《道山清话》:“韩持国为人凝严方重,每兄弟聚话,玉汝、子华议论风生,持国未尝有一言。” |
| 梧凤之鸣 | 《诗·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。”毛传:“梧桐盛也,凤凰鸣也,臣竭其力,则地极其化;天下和洽,则凤凰乐德。” |
| 大水冲了龙王庙 | 清 文康《儿女英雄传》七回:“大水冲了龙王庙,一家人不认识一家人咧!” |
| 雕章缋句 | 宋·王洋《又谢丁执中寄黄龙荣》:“金瓶玉筋固华丽,雕章缋句真瑰奇。” |
| 抽胎换骨 | 元·刘君锡《来生债》第四折:“今日呵可便称了我平生愿。端的是抽胎换骨,火内生莲。” |
| 茅屋草舍 | 清·石玉昆《三侠五义》第24回:“茅屋草舍,掌柜的不要见笑。” |
| 生非作歹 | 元·杨文奎《儿女团圆》第二折:“没揣的大惊小怪,便待要生非作歹。” |
| 残章断简 | 宋 陆游《会稽志序》:“秦汉晋唐以降金石刻,歌诗赋咏,残章断简,靡有遗者。” |
| 笼山络野 | 汉·班固《西都赋》:“罘网连纮,笼山络野。” |