有始有终的成语故事

拼音yǒu shǐ yǒu zhōng

基本解释有开始也有结束。指做事能够坚持到底；不半途而废。

出处先秦孔子《论语子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”

有始有终的典故

春秋时期，孔子的学生子游看不起子夏的门人，认为他们只会教最低等的学问。子夏叹息道：君子教人的道理应该有先后次序，好比草木必须一一分类清楚，不能随心所欲乱教？只有圣人才能做到说了开头就能知道末尾。

成语	历史出处
未能免俗	南朝宋刘义庆《世说新语任诞》：“未能免俗，聊复尔耳。”
流言止于智者	《荀子大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。”
怒猊渴骥	《新唐书·徐浩传》：“始，浩父峤之善书，以法授浩，益工。尝书四十二幅屏，八体皆备，草隶尤工，世状其法曰‘怒猊抉石，渴骥奔泉。’云”
前门拒虎，后门进狼	明李贽《史纲评要周纪显王》：“前门拒虎，后门进狼，未知是祸是福。”
墨突不黔	东汉·班固《答宾戏》：“孔席不暖，墨突不黔。”
东食西宿	汉应劭《风俗通》：“齐人有女，二人求之。东家子丑而富，西家子好而贫。父母疑不能决，问其女，定所欲适。……女云：‘欲东家食，西家宿。’”
进善黜恶	《魏书·张蒲传》：“扶弱抑强，进善黜恶，教化大行。”
冶叶倡条	唐李商隐《燕春台》诗：“蜜房羽客类芳心，冶叶倡条遍相识。”
历世摩钝
居安资深	先秦孟轲《孟子离娄下》：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。’”