顶礼膜拜的成语故事

拼音dǐng lǐ mó bài

基本解释顶礼：头、手、足五体俯伏在菩萨足下叩拜；膜拜：举手加额；长跪而拜。原是佛教最高的敬礼方式；表示恭敬和畏服。后来形容对人崇拜恭敬到了极点。

出处清吴趼人《痛史》第20回：“这句话传扬开去，一时哄动了吉州百姓，扶老携幼，都来顶礼膜拜。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
声罪致讨	《国语晋语五》：“是故伐备钟鼓，声其罪也。”
拖麻拽布	元·无名氏《合同文字》第二折：“俺有朝一日身亡后，谁是我的拖麻拽布人。”
挨肩擦背	《清平山堂话本错认尸》：“当日闹动城里城外人都得知，男子妇人，挨肩擦背，不计其数，一齐来看。”
求马唐肆	《庄子·田子方》：“彼已尽矣，而女求之以为有，是求马于唐肆也。”
闳侈不经	章炳麟《訄书·平等难》：“揉曲木者，不得不过其直，恣言至其极，则以为鷇卵毛鳞，皆有佛性，其冥极亦与人等。此特其左证之义，觊以齐一四类，而闳侈不经，以至于滥，有牛鼎之意焉。”
黄梁一梦	唐·李泌《枕中记》：“卢生欠伸而寤，见方偃于邸中，顾吕翁在旁，主人蒸黄梁尚未熟，触类如故，蹶然而兴曰：岂其梦寐耶？”
不足轻重	清陈康祺《郎潜纪闻》卷五：“笔帖式为满洲进身之一途，今各衙门皆有，额设候补者又盈千累万，视为不足轻重矣。”
滋蔓难图	先秦左丘明《左传隐公元年》：“无使滋蔓；蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎。”
本末源流	战国·赵·荀况《荀子·富国》：“十年之后，年谷复孰，而陈积有余。是无他故焉，知本末源流之谓也。”
史鱼历节	明·罗贯中《三国演义》第23回：“史鱼历节，殆无以过也。”