击钵催诗的成语故事

拼音jī bō cuī shī

基本解释指限时成诗。比喻诗才敏捷。

出处清文康《儿女英雄传》第37回：“七步八叉，具有成例，古人击钵催诗，我要击钵了。”

击钵催诗的典故

南朝时期，齐竟陵王萧子良常于夜间邀文人学士饮酒赋诗，刻烛限时，规定烛燃一寸，诗成四韵。萧文琬认为这不是难事，就与丘令楷、江拱二人改为击铜钵催诗，要求钵声一止就做成一首诗。

成语	历史出处
栋梁之材	南朝梁刘义庆《世说新语赏誉》：“庾子嵩目和峤，森森如千丈松，虽磊砢有节目，施之大厦，有栋梁之用。”
漫山遍野	明罗贯中《三国演义》第58回：“西凉州前部先锋马岱引军一万五千，浩浩荡荡，漫山遍野而来。”
退思补过	《左传·宣公十二年》：“林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？”
雷动风行	宋·陈亮《戊申再上孝宗皇帝书》：“雷动风行，天下方如草之偃。”
独步当世	宋欧阳修《试笔苏子美蔡君谟书》：“自苏子美死后，遂觉笔法中绝；近年君谟独步当世，然谦让不肯主盟。”
通脱不拘	叶圣陶《微波》：“你从前那么通脱不拘，大家都称赞。”
同胞共气	《北齐书·孝昭帝纪》：“体道居宗，人雄之望，海内瞻仰，同胞共气，家国所凭。”
使性掼气	清·吴敬梓《儒林外史》第27回：“五更鼓出来拜堂，听见说有婆婆，就惹了一肚气，出来使性掼气，磕了几个头，也没有茶，也没有鞋。”
涉笔成雅	清·毛先舒《诗辩诋》第一卷：“于物无择，而涉笔成雅；于思无豫，而往必造微。”
恕己及物	唐·白居易《策林一·王泽流，人心感》：“夫恕己及物者无他，以心度心，以身观身，推其所为以及天下者也。”