皮不存而毛焉附的成语故事
拼音pí bù cún ér máo yān fù
基本解释存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
出处梁启超《墨学微》第一章：“然此果足为有命说之根据乎？一旦以力破此制度，则皮不存而毛焉附矣。”
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更多成语出处和典故
※ 与(皮不存而毛焉附)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一针一线 | 清 曹雪芹《红楼梦》第74回：“一针一线，他们也没得收藏。” |
| 呆似木鸡 | 《庄子·达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。” |
| 小往大来 | 《周易 泰》：“泰，小往大来，吉、亨，则是天地交而万物通也。” |
| 刳形去皮 | |
| 不同戴天 | 《公羊传 庄公四年》“讳与仇狩也”汉何休注：“《礼》，父母之仇，不同戴天。” |
| 慎终思远 | 唐·张说《太原王公神道碑》：“有子故光禄少卿玙，今秘书监询，皆笃行纯孝，慎终思远。” |
| 一饭之先 | 春秋·鲁·左丘明《国语·越语》：“寡人礼先壹饭矣。” |
| 沿才受职 | 南朝·齐·王融《永明十一年策秀才文》：“必待天爵具修，人纪咸事，然后沿才受职，揆务分司。”。受，一本作“授”。 |
| 束手缚脚 | 清·张南庄《何典》第八回：“冒失鬼一昧粗心浮气，目中无人，到处以强为胜，一遇鬼谷先生，早已束手缚脚，有力无用处。” |
| 随珠荆玉 | 清·姚鼐《过程鱼门墓下作》诗：“随珠荆玉奇士，金匮名山见异书。” |