全受全归的成语故事

拼音quán shòu quán guī

基本解释封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。

出处西汉戴圣《礼记祭义》：“父母全而生之，于全而归之，可谓孝矣。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
救世主	路遥《平凡的世界》第六卷第34章：“即刻钻进了驾驶楼，像救世主一样微笑着向他招招手，就坐着汽车跑得一溜烟不见了踪影。”
亘古通今	南朝·宋·鲍照《河清颂》：“亘古通今，明鲜晦多。”
目不妄视	《仙传拾遗·杨通幽》：“护气希言，目不妄视，绝声利，远嚣尘，则可以凌三届，登太清矣。”
报喜不报忧	邓小平《在西南区新闻工作会议上的报告》：“过去报喜不报忧，现在也报忧了，这就可以医治自满和麻痹。”
相待如宾	《左传·僖公三十三年》：“初，臼季使，过冀，见冀缺耨，其妻馌之，敬，相待如宾。”
不足为法	清赵翼《瓯北诗话李青莲诗》：“骚人斯起，然词多哀怨，已非正声；至杨、马益流宕。建安以后更绮丽，不足为法。”
束手受戮	明·冯梦龙《东周列国志》第98回：“降卒不曾准备，又无器械，束手受戮。”
一字不爽	清·曹雪芹《红楼梦》第77回：“所责之事，皆系平日私语一字不爽。”
鸾胶凤丝	明·陈汝元《金莲记·湖赏》：“虽然如此，只怕春风暗里恨弃鱼，当垆偷写文君句，谩重寻鸾胶凤丝。”
睟面盎背	《孟子尽心上》：“君子所性，仁义利智根於心。其生色也，睟然见於面，盎於背，施於四体，四体不言而喻。”