义形于色的成语故事

拼音yì xíng yú sè

基本解释义：正义；伸张正义；形：表现；见之于形；色：脸色。伸张正义的神态流露在脸面上。

出处《公羊传桓公二年》：“孔父正色而立于朝，则人莫敢过而致难于其君者。孔父可谓义形于色矣。”

义形于色的典故

魏文帝称帝，陈群面带愁容，文帝问他：“朕顺应天命即位，你为什么不高兴？”陈群回答说：“臣和华歆铭记先朝，现在虽然欣逢盛世，但是怀念故主恩义的心情，还是不免要流露出来。”

成语	历史出处
神头鬼面	宋朱熹《朱子语类》第129卷：“殊不知少间自都无主张，只见许多神头鬼面，一场没理会，此乃是大不实也。”
攻城徇地	南朝·宋·范晔《后汉书·刘盆子传》：“樊崇等以困穷为寇，无攻城徇地之计。”
不媿下学	《战国策齐策四》：“是以君王无羞亟问，不媿下学。”
不因不由	《金瓶梅词话》第四九回：“西门庆不因不由，信步走入里面观看。”
高人一筹	明·归有光《震川集·别集·七·与沈敬甫七首》：“圹志、子建云亦似。但千古哭声未尝不同，何论前世有屈原，贾生耶？以发吾之愤愤而已！钦甫云：更似高人一筹也。”
死灰槁木	《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”晋·郭象注：“死灰槁木，取其寂寞无情耳。”
翠被豹舄	春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十二年》：“王皮冠，秦复陶，翠被豹舄。”
不绝如线	《公羊传僖公四年》：“南夷与北狄交，中国不绝若线。”何休注：“线，缝帛缕，以喻微也。”
遵而不失	《隋书·炀帝纪上》：“朕肃膺宝历，纂临万邦，遵而不失，心奉先志。”
出奴入主	唐·韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入於杨，则入於墨，不入於老，则入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之。”