冤家可解不可结的成语故事
拼音yuān jiā kě jiě bù kě jié
基本解释佛教主张结下冤仇的双方最好是化解冤仇,不要结仇不放。
出处清·名教中人《好逑传》第15回:“但冤家可解不可结,莫若只早早的做了亲,使他空费了一番心机,强似挞之于市。”
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更多成语出处和典故
※ 与(冤家可解不可结)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
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| 浅见薄识 | 明·罗贯中《平妖传》第二回:“此诗浅见薄识,乃荒唐之说,不知此乃坐井观天,浅见薄识之辈。” |
| 能言会道 | 清·李宝嘉《官场现形记》第六回:“这位侄少爷算得能言会道。” |
| 无所可否 | 金·王若虚《君事实辨下》:“李绛、李吉甫数争论于上前,礼部尚书同平章事权德舆居中无所可否,上鄙之。” |
| 土扶成墙 | 《北史·尉景传》:“土相扶为墙,人相扶为王。” |
| 叠矩重规 | 《三国志 蜀书 郤正传》:“君臣协美于朝,黎庶欣戴于野,动若重规,静若迭矩。” |
| 攻疾防患 | 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·铭箴》:“箴者,所以攻疾防患,喻针石也。” |
| 皂白不分 | 清 林则徐《札澳门同知传谕义律准驳条款》:“不得混入驱逐奸夷之内,纷纷回澳,致令皂白不分,自取玷辱。” |
| 逾墙钻蠙 | |
| 析疑匡谬 | 清·王琦《李太白全集序》:“惜李集无有斐然继起者,爰合三家之注订之,芟柞繁芜,补增阙略,析疑匡谬,频有更定。” |
| 立国安邦 | 元·关汉卿《裴度还带》第一折:“你看我立国安邦为相宰,那其间日转千阶,喜笑迎腮,挂印悬牌。”元·宫大用《七里滩》第一折:“自开基起运,立国安邦,坐筹帷幄,竭力疆场。” |