杀鸡焉用牛刀的成语故事

拼音shā jī yān yòng niú dāo

基本解释杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

出处先秦孔子《论语阳货》：“夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀！’”

杀鸡焉用牛刀的典故

春秋时孔子提倡以礼乐教化百姓，他的学生子游在武城做官时，提倡礼乐。孔子到武城听到乐器的弹奏和优雅的歌唱，就对子游说：“割鸡焉用牛刀！”子游解释说：“君子学礼乐就能爱人，百姓学礼乐便于管理。”孔子十分赞许他的做法。

成语	历史出处
井水不犯河水	清曹雪芹《红楼梦》第69回：“我和他‘井水不犯河水’，怎么就冲了他？”
各自为战	西汉司马迁《史记项羽本纪》：“君王能自陈以东傅海，尽与韩信；睢阳以北至谷城，以与彭越；使各自为战，则楚易败也。”
长戟高门	唐张鷟《游仙窟》：“鸣钟食鼎，积代衣缨；长戟高门，因循礼乐。”
覆是为非	汉·焦赣《易林·丰之鼎》：“谗言乱国，覆是为非，伯奇乖难，恭子忧哀。”
诡言浮说	《资治通鉴·梁武帝太清元年》：“[侯景]衅暴恶盈，侧首无托，以金陵逋逃之薮，江南流寓之地，甘辞卑礼，进孰图身，诡言浮说，抑可知矣。”
一力承当	明·冯梦龙《东周列国志》第61回：“在晋侯面前，一力承当。”
悬羊击鼓，饿马提铃	元·无名氏《千里独行》楔子：“俺今夜倒下个空营，着悬羊击鼓，饿马提铃。”
好佚恶劳	刘师培《论说部与文学之关系》：“要而论之，此三类者，均由学士大夫，好佚恶劳，惮著书之苦，复欲博著书之名，故单辞只义，轶事遗闻，咸笔之于书，以冀流传久远。”
头眩目昏	明·袁宏道《锦帆集·尺牍》：“连日头眩目昏，呕血数斗，恐逐不能起，未免以墓文累大笔也。”
以快言论	清·刘开《问说》：“询天下之异文鄙事以快言论。”