强作解人的成语故事


拼音qiǎng zuò jiě rén

基本解释指不明真意而乱发议论的人。

出处南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“谢安年少时,请阮光禄道《白马论》,为论以示谢。于时谢不即解阮语,重相咨尽。阮乃叹曰:‘非但能言人不可得,正索解人亦不得。’”


强作解人的典故

东晋时期,谢安年轻时对战国时期赵国公孙龙著的《白马论》不能理解,就去向金紫光禄大夫阮裕请教。阮裕写了一篇解说《白马论》的文章交给谢安。谢安对他的解说文更加看不明白,又去请教他。阮裕自叹道自己是强做解人。


更多成语出处和典故


※ 与(强作解人)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
池鱼之殃《剪灯新话 三山福地传》:“汝宜择地而居,否则恐预池鱼之殃。”
发上指冠战国·宋·庄周《庄子·盗跖》:“盗跖闻之,目如明星,发上指冠。”
作言造语《庄子·盗跖》:“尔作言造语,妄称文武,冠技术之冠,带死牛之胁,多辞缪说,不耕而食,不织而衣,摇唇鼓舌,擅生是非。”
情见埶竭
一牛吼地《翻译名义集·数量》:“拘卢舍,此云五百弓,亦云一牛吼地,谓大牛鸣声所极闻。或云一鼓声。《俱舍》云二里,《杂宝藏》云五里。”
青鸟殷勤
白屋寒门元 高文秀《琗范叔》第三折:“未亨通,遭穷困,身居在白屋寒门。”
天摧地塌元·关汉卿《拜月亭》楔子:“你直待白骨中原如卧麻。虽是这战伐,负着个天摧地塌,是必想着俺子母每早来家。”
萧敷艾荣南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“毛伯成既负其才气,常称宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣。”
抚今痛昔明·陈汝元《金莲记·释愤》:“感惠忘仇,抚今痛昔。”