彰往考来的成语故事


拼音zhāng wǎng kǎo lái

基本解释谓彰明往事,考察未来。语本《易·系辞下》:“夫《易》彰往而察来,而微显阐幽。”孔颖达疏:“往事必载,是彰往也;来事豫占,是察来也。”高亨注:“彰往,表明往事也。察来,观察来事也。”

出处语本《易·系辞下》:“夫《易》彰往而察来,而微显阐幽。”孔颖达疏:“往事必载,是彰往也;来事豫占,是察来也。”高亨注:“彰往,表明往事也。察来,观察来事也。”


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成语 历史出处
讴功颂德西汉·司马迁《史记·周本纪》:“民皆歌乐之,颂其德。”
智过万人西汉·刘安《淮南子·修务训》:“智过万人者谓之英,千人者谓之俊,百人者为之豪,十人者谓之杰。”
革旧维新元·宫大用《范张鸡黍》:“文武氏革旧维新,周公礼百王兼备。”
天下恟恟《旧唐书·任瑰传》:“后主残酷无道,征役不息,天下恟恟,思闻拯乱。”
进退迍邅元·无名氏《合同文字》第一折:“甘受些饥寒苦楚,怎当的进退迍邅。”
目挑心悦明·汪道昆《高唐梦》:“说甚么目挑心悦;便教他毛嫱、西子,总非同列。”
含仁怀义汉·刘向《说苑·辨物》:“故麒麟麕首牛尾,圆顶一角,含仁怀义。”
益国利民《周书·文帝纪下》:“参考变通,可以益国利民便时适治者,为二十四新制。”
形禁势格宋·辛弃疾《美芹十论·观衅》:“逆亮自知形禁势格,巢穴迥遥,恐狂谋无成而窜身无所。”
教亦多术《孟子·告子下》:“教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。”