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神而明之,存乎其人的成语故事


拼音shén ér míng zhī,cún hū qí rén

基本解释要真正明白某一事物的奥妙,在于各人的领会。

出处《易·系辞上》:“纪而裁之,存乎变;推而行之,存乎通;神而明之,存乎其人。”


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更多成语出处和典故


※ 与(神而明之,存乎其人)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
登峰造极南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》:“不知便可登峰造极不?然陶练之功,尚不可诬。”
朝令暮改汉·鼌错《论贵粟疏》:“赋敛不时,朝令而暮改。”
扼吭夺食《元史·陈祖仁传》:“乃欲驱疲民以供大役,废其耕耨而荒其田亩,何异扼其吭而夺其食,以速其毙乎?”
一字千秋明·胡应麟《少室山房笔丛·史书佔毕一》:“夫诗以一字千秋者也,史以千秋一字者也。”
涕泪交下《魏书 临淮王谭传》:“彧闻乐声,歔欷,涕泪交下,悲感傍人,衍为之不乐。”
病风丧心宋·苏洵《谏论》:“人之情非病风丧心,未有避赏而就刑者。”
久历风尘
衔枚疾走宋 欧阳修《秋声赋》:“又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声。”
神圣工巧《难经·神圣工巧》:“望而知之谓之‘神’,闻而知之谓之‘圣’,问而知之谓之‘工’,切脉而知之谓之‘巧’。”
徒费唇舌清 李汝珍《镜花缘》第二十八回:“九公何苦徒费唇舌,你这乡谈暂且留著,等小弟日后学会再说罢。”