韬形灭影的成语故事

拼音tāo xíng miè yǐng

基本解释谓藏匿踪迹，不露于世。

出处北齐·刘昼《新论·韬光》：“物之寓世，未尝不韬形灭影、隐质遐外，以全性栖命者也。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
恼羞成怒	清李宝嘉《官场现形记》第六回：“那抚台见是如此，知道王协台有心瞧他不起，一时恼羞成怒。”
出圣入神	明·李贽《四书评·孟子·尽心下》：“中问六语最吃紧，正是出圣入神真口诀，凡具善信根基者佩服之。”
金谷酒数	晋石崇《金谷诗序》：“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。”
反本溯源	康有为《大同书》已部：“昔之人孔之乎，渊渊深思，盖知之矣，故反本溯源，立胎教之义，教之于未成形质以前。”
人多口杂	《脂砚斋重评石头记》第九回：“宁府人多口杂，那些不得志的奴仆们端能造言诽谤主人。”
人言籍籍	《京本通俗小说拗相公》：“妾亦闻外面人言籍籍，归怨相公。”
蛮来生作	清·文康《儿女英雄传》第26回：“岂有此理！这事可是蛮来生作得的吗？”
神武挂冠	南朝梁陶弘景“家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄”。见《南史·隐逸传下·陶弘景》。
一薰一莸	左传僖公四年：一薰一莸，十年尚犹有臭。《左传》僖公四年：一薰一莸，十年尚犹有臭。先秦‧左丘明《左传‧僖公四年》：一薰一莸，十年尚犹有臭。
尺短寸长	战国楚屈原《楚辞卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”