二杆子的成语故事
拼音èr gān zǐ
基本解释指人的脾气莽撞、火爆。
出处路遥《平凡的世界》第一卷第五章：“这些各村集中起来的‘二杆子’后生，在公社武装专干的带领下，在集市上没收农民的猪肉、粮食和一切当时禁卖的东西。”
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更多成语出处和典故
※ 与(二杆子)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 实实在在 | 清·无名氏《说呼全传》第40回：“八王就实实在在问话，孩儿也细细告诉了他，就求他请诏。” |
| 大敌当前 | 南朝 宋 范晔《后汉书 吴汉传》：“大敌在前，而公伤卧、众心惧矣。” |
| 著书立言 | 明·李贽《焚书·童心说》：“夫学者既以多读书识义理障其童心矣，圣人又何用多著书立言以障学人为耶？” |
| 敬授人时 | 《书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。蔡沉集传：“人时，谓耕获之候”。《史记·五帝本纪》引作“敬授民时”。 |
| 阴阳之变 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“审堂下之阴，而知……阴阳之变。” |
| 杜口裹足 | 西汉 刘向《战国策 秦策三》：“臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。” |
| 抚今痛昔 | 明·陈汝元《金莲记·释愤》：“感惠忘仇，抚今痛昔。” |
| 跋前疐后 | 宋 陈亮《谢罗尚书启》：“直情径行，视毁誉如风而不恤；跋前疐后，方进退惟谷以堪惊。” |
| 融洽无间 | 瞿秋白《文艺杂著 弟弟的信》：“他的哲学的所谓‘森林哲学’，应当与自然融洽无间的。” |
| 斐然可观 | 朱自清《经典常谈·尚书第三》：“这方面努力的不少，成绩也斐然可观。” |