惟利是趋的成语故事
拼音wéi lì shì qū
基本解释见“惟利是图”。
出处清·李汝珍《镜花缘》第十二回：“若以罪之大小而论，那宰牛的原算罪魁，但此辈无非市井庸愚，只知惟利是趋，岂知善恶果报之道。”
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更多成语出处和典故
※ 与(惟利是趋)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 放荡不羁 | 晋 王隐《晋书 王长文传》：“少以才学知名，而放荡不羁，州府辟命皆不就。” |
| 分崩离析 | 先秦 孔子《论语 季氏》：“邦分崩离析，而不能守也。” |
| 竿头直上 | |
| 啮檗吞针 | 唐 康骈《李使君》：“及至冰餐，俱置一匙于口，各相眄良久，咸若啮檗吞针 。” |
| 游辞浮说 | 《晋书·范汪传》：“王何蔑弃典文，不遵礼度，游辞浮说，波荡后生，饰华言以翳实，骋繁文以惑世。” |
| 按捺不下 | 明 冯梦龙《喻世明言》第23卷：“舜美身心按捺不下，急忙关闭房门，径往夜来相遇之处。” |
| 分香卖履 | 晋 陆机《吊魏武帝文》序：“余香可分与诸夫人。诸舍中无为，学作履组卖也。” |
| 天渊之隔 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第三十五卷：“那徐言、徐召虽也挣起些田产，比着颜氏，尚有天渊之隔，终日眼红颈赤。” |
| 神女生涯 | 战国·楚·宋玉《神女赋序》：“楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使王赋高唐之事，其夜王寝，梦与神女遇。” |
| 布衣芒屩 | 元·无名氏《范张鸡黍》第四折：“多谢你荆州太守汉循良，举荐我布衣芒屩到朝堂。” |