擘肌分理的成语故事
拼音bò jī fēn lǐ
基本解释擘:分开;理:肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
出处汉 张衡《西京赋》:“若其五县游丽辩论之士,街谈巷议,弹射臧否,剖析毫厘,擘肌分理,所好生毛羽,所恶成疮痏。”
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更多成语出处和典故
※ 与(擘肌分理)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 鉴貌辨色 | 宋 释道原《景德传灯录 守清禅师》:“僧曰:‘争知某甲不肯?’师曰:‘鉴貌辨色。’” |
| 玉石杂糅 | 汉·王充《论衡·累害》:“公侯已下,玉石杂糅;贤士之行,善恶相苞。” |
| 行师动众 | 《三国志·魏书·明帝纪》“癸丑,葬高平陵”裴松之注引晋·王沈《魏书》:“即位之后,褒礼大臣,料简功能,真伪不得相贸,务绝浮华谮毁之端,行师动众,论决大事,谋臣将相,咸服帝之大略。” |
| 天生天化 | 明·施耐庵《水浒传》第25回:“这条计用着件东西,别人家里都没,天生天化大官人家里却有。” |
| 诗以道志 | 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公27年》:“伯有将为戳矣,诗以道志,志诬其上,而公怨之,以为宾荣,其能久乎?幸而后亡。” |
| 克己复礼 | 先秦 孔子《论语 颜渊》:“克己复礼为仁。” |
| 富贵荣华 | 汉 王符《潜夫论 论荣》:“所谓贤人君子者,非必高位厚禄、富贵荣华之谓也。” |
| 无始无终 | 《淮南子·说林训》:“无古无今,无始无终,未有天地而生天地,至深微广大矣。” |
| 拱手低眉 | 鲁迅《“文人相轻”》:“一律拱手低眉,不敢说或不屑说。” |
| 走投无计 | 元·无名氏《杀狗劝夫》第二折:“似这雪呵教冻苏秦走投无计,王子猷也曾访戴空回。” |