言不由衷的成语故事
拼音yán bù yóu zhōng
基本解释由:从;衷:内心。话不是从内心发出来的;即说的话不是出于真心实意;指心口不一。
出处先秦 左丘明《左传 隐公三年》: 信不由中,质无益也。杨伯峻注:“人言为信,中同衷。”
言不由衷的典故
春秋时期,诸侯郑国的实力强大,郑庄公任周朝的卿士,执掌朝廷大权。他凭借自己的势力和地位,不把周天子放在眼里。当时任天子的周平王,是一个软弱无能的人,他不得不依靠郑庄公处理郑朝政,却有对号公忌父十分相信,想让他代替郑庄公处理朝政。
郑庄公知道这件事后,对周平王特别不满。周平王非常害怕,赶紧向郑庄公解释说,他没有让忌父取代郑庄公的想法。为了取得郑庄公的信任,他和郑庄公互换人质,让周太子狐到郑国去作人质,而郑公子忽则到周朝来做人质。
公元前720年,周平王死去,他的孙子姬林继位。称周桓王。周桓王也想让忌父代替郑庄公当卿士。
掌管朝政。郑庄公知道后大怒,派大夫祭(zhài) 足领兵马,到周朝的温地收割麦子 ,并全部运送到郑国。到了秋天,祭足又带领兵马到周朝成周,把那里的谷子全部割掉,运回郑国。从此,两国之间的关系愈加恶化,彼此间结下了仇恨。
说的话不是发自内心,即使互换人质也是没用的。这是当时的史官对这件事精辟的评论。
更多成语出处和典故
※ 与(言不由衷)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 外方内圆 | 《后汉书·致恽传》:“案延资性贪邪,外方内员(圆),朋党奸,罔上害人。” |
| 酒入舌出 | 西汉·韩婴《韩诗外传》第十卷:“臣闻之酒入者舌出,舌出者弃身,不宁弃酒乎?” |
| 潜移暗化 | 北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》:“人在少年,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,言笑举动,无心于学,潜移暗化,自然似之。” |
| 五谷不升 | 《谷梁传·襄公二十四年》:“五谷不升,谓之大侵。” |
| 喜闻乐见 | 明 王守仁《王文成公全书》:“仆诚喜闻而乐道,自顾何德以承之。” |
| 乐而不荒 | 《左传·襄公二十七年》:“其余皆数世之主也。子展其后亡者也,在上不忘降。印氏其次也,乐而不荒。”又《襄公二十九年》:“哀而不愁,乐而不荒,用而不匮,广而不宜。”杜预注:“节之以礼。” |
| 诗礼之家 | 明·郎英《七修类稿》卷十六:“因仍苟且,多为惜财之小而忘大义,奈何诗礼之家亦如此是耶!” |
| 简练揣摩 | 西汉·刘向《战国策·秦策》:“得太公《阴符》之谋,伏而语之,简练以为揣摩。” |
| 托钵沿门 | 清·百一居士《壶天录》上卷:“昼则托钵沿门,夜则栖身檐下,盖不知几经日矣。” |
| 舍死忘生 | 元 无名氏《锁魔镜》第二折:“你须索舍死忘生,建立功勋。” |