舌战群儒的成语故事

拼音shé zhàn qún rú

基本解释舌战：激烈辩论。儒：儒生，旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩，驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。

出处明·罗贯中《三国演义》第43回：“诸葛亮舌战群儒。”

舌战群儒的典故

东汉末年，刘表去世，刘琮投降曹操，形势对刘备与孙权极为不利。刘备派诸葛亮随鲁肃一起前往东吴去说服孙权联合抗曹。诸葛亮在孙权的殿前先后把张昭，虞翻、步陟、陆绩的投降主义驳得体无完肤，孙权终于同意联刘抗曹。

成语	历史出处
口是心非	晋葛洪《抱朴子微旨》：“口是心非，背向异辞。”
狼子野心	先秦左丘明《左传宣公四年》：“子文曰：‘必杀之。是子也，熊虎之状，而豺狼之声，弗杀，必灭若敖氏矣。’谚曰：狼子野心。是乃狼也，其可畜乎？”
妙手回春	唐司空图《诗品自然》：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春。”
文武双全	《旧唐书·李光弼传》：“蕴孙、吴之略、有文武之才。”
里挑外撅	周立波《暴风骤雨》第一部：“找那心眼儿实、不会里挑外撅的人，找那跟韩老六结仇结怨的，你多联络些人，抱成团体。”
目空天下	清·王夫之《读通鉴论·隋炀帝》：“则亿而中，为而成，心无顾恤而目空天下。”
沙鸥翔集
黔驴技孤	明·孙仁孺《东郭记·妾妇之道》：“腐鼠堪惊，黔驴技孤。”
入主出奴	唐韩愈《原道》：“不入于老，则入于佛。入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之。”
祸来神昧	宋·司马光《资治通鉴·高祖天福十二年》：“鄙语有之：福至心灵，祸来神昧。”