相依为命的成语故事

拼音xiāng yī wéi mìng

基本解释依：依靠；为命：为生；过日子。互相依靠着过日子。泛指互相依靠；谁也离不开谁。

出处晋李密《陈情事表》：“母孙二人，更相为命。”

相依为命的典故

晋武帝统一全国后，推行“以孝治天下”，提倡孝敬父母，尊重老人。他想启用西蜀尚书郎李密，就下诏书任命李密为郎中。李密不愿出来做官，就写《陈情表》上书晋武帝，说自己与祖母形影相吊、相依为命，待伺候祖母后再出来做官。

成语	历史出处
欢忭鼓舞
揆文奋武	语出《书·禹贡》：“五百里绥服；三百里揆文教；二百里奋武卫。”孔传：“揆，度也。度王者文教而行之。”
蚊虻负山	战国·宋·庄周《庄子·应帝王》：“其与治天下也，犹涉海凿河，而使蚊负山也。”
义不主财，慈不主兵	宋·陈元靓《事林广记·警世格言》：“义不主财，慈不主兵。”
颊上三毛	南朝宋刘义庆《世说新语巧艺》：“顾长康画裴叔则，颊上益三毛。人问其故？顾曰：‘裴楷俊朗有识具，正此是其识具。看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。’”
先事虑事	战国·赵·荀况《荀子·大略》：“先事虑事，谓之捷，捷则事忧成。”
一表非凡	明吴承恩《西游记》：“适才有东土大唐差来拜佛取经的一个和尚，倒换关文，却一表非凡。”
玉圭金臬	清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·圣谷篇语》：“国朝《岭南文钞》张南山《圣谷篇》语云：果中有核，肉中有骨，言中有物。三语括尽要旨，修辞家宜奉为玉圭金臬。”
社稷生民	傅抱石《郑板桥集前言》：“何与于社稷生民之计，三百篇之旨哉？”
弃义倍信	战国·赵·荀况《荀子·强国》：“古者禹汤本义务信而天下治，桀纣弃义倍信而天下乱。”