探竿影草的成语故事


拼音tàn gān yǐng cǎo

基本解释探竿、影草、都是渔民使鱼聚集后下网捕捞之法。佛教禅宗借以喻启发性的随宜施教。

出处《镇州临济慧照禅师语录》:“有时一喝,如踞地金毛狮子;有时一喝,如探竿影草;有时一喝,不作一喝用。”


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※ 与(探竿影草)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
山阴道上,应接不暇南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》:“从山阴道上行,山川自相映发,使人应接不暇。”
乱琼碎玉明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回:“(武松)正在雪里,踏着那乱琼碎玉归来。”
咽苦吐甘《旧唐书 礼仪志七》:“子之于母,慈爱特深;非母不育;推燥居湿,咽苦吐甘,生养劳瘁,恩斯极矣。”
掉书袋《南唐书·彭利用传》:“利用对家人稚子,下逮奴隶,言必据书史,断言破句,以代常谈,俗谓之‘掉书袋’。”
赤舌烧城汉 扬雄《太玄 干》:“赤舌烧城,吐水于瓶。”
入乡问俗《解放日报》1944.4.5:“我们要吸收群众的经验,一定要‘入乡问俗’。”
牵三扯四清·曹雪芹《红楼梦》第73回:“罢,罢,罢。你不能拿了金凤来,不必牵三扯四乱嚷。我也不要那凤了。”
吐珠于泽,谁能不含南朝·宋·范晔《后汉书·翟峬传》:“故孔子曰:‘吐珠于泽,谁能不含。’谕君之权柄外假,则毕竟取以为己利,犹出于泽中,谁能不含。”
碎身糜躯汉·贾谊《新书·谕诚》:“人谓豫让曰:子不死中行,而反事其仇,何无耻之甚也?今必碎身糜躯,以为智伯,何其与前异也?”
纳忠效信西汉·司马迁《报任安书》:“上之不能纳忠效信,有奇策材力之誉,自结明主。”