是非只为多开口的成语故事
拼音shì fēi zhī wèi duō kāi kǒu
基本解释纠纷争端都是说话太多引起的。
出处宋·无名氏《张协状元》第40出:“一剑教伊死了休,黄泉路上必知羞,是非只为多开口,烦恼皆因强出头。”
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更多成语出处和典故
※ 与(是非只为多开口)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 颜骨柳筋 | 《二刻拍案惊奇》卷二:“此书颜骨柳筋,无一笔不合法。” |
| 靴刀誓死 | 《旧唐书·李光弼传》:“及是击贼,常纳短刀于靴中,有决死之志,城上面西拜舞,三军感动。” |
| 复蹈前辙 | 《后汉书·窦武传》:“今不想前事之失,复循覆车之轨。” |
| 满目青山 | 宋·释道原《景德传灯录》第十卷:“禅师愿达南泉去,满目青山万万秋。” |
| 北风之恋 | 南朝 梁 萧统《古诗十九首 行行重行行》:“胡马依北风,越鸟巢南枝。” |
| 被褐怀珠 | 《老子》第七十章:“知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。” |
| 观机而作 | 《隋书·贺娄子幹传》:“今臣在此,观机而作,不得准诏行事。” |
| 管中窥豹 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 方正》:“此郎亦管中窥豹,时见一斑。” |
| 高门巨族 | 鲁迅《<中国新文学大系>小说二集序》:“所描写的绝不相同的人物,也就是世态的一角,高门巨族的精魂。” |
| 以容取人 | 《韩非子·显学》:“孔子曰:‘以容取人乎,失之子羽;以言取人乎,失之宰予。”《孔子家语·子路初见》:“以容取人,则失之子羽; 以辞取人,则失之宰予。” |