濯缨濯足的成语故事
拼音zhuó yīng zhuó zú
基本解释水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。
出处战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之。清斯濯缨，浊斯濯足，自取之也。’”
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更多成语出处和典故
※ 与(濯缨濯足)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 以半击倍 | 《管子·制分》：“人事荒乱，以十破百；器备不行，以半击倍。”尹知章注：“敌国器备，不可施行；故此虽半，可以击彼之倍。” |
| 以夷伐夷 | 南朝 宋 范晔《后汉书 邓训传》：“议者咸以羌、胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。” |
| 擗踊拊心 | 汉·扬雄《元后诔》：“四海伤怀，擗踊拊心，若丧考妣。” |
| 绵绵不断 | 魏巍《地球的红飘带》：“天色灰蒙蒙的，弥漫的云雾遮盖着山峦，那种无尽无休的贵州式的细雨绵绵不断。” |
| 当耳边风 | 汉 赵晔《吴越春秋 吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。” |
| 兵不雪刃 | 《荀子 议兵》：“故近者亲其善，远方慕其德，兵不血刃，远迩来服。” |
| 一唱百和 | 曾朴《孽海花》第35回：“那也是承了乾、嘉极盛之后，不得不另辟蹊径，一唱百和，自然地成了一时风气了。” |
| 不厌其详 | 宋 朱熹《答刘公度》：“讲学不厌其详，凡天下事物之理，方册圣贤之言，皆须子细反复究竟。” |
| 自吹自捧 | 鲁迅《花边文学 化名新法》：“‘除了万不得已之外’，‘我希望’一个文人也不要化为‘社’，倘使只为了自吹自捧，那真是‘就近又有点卑劣了’。” |
| 文昭武穆 | 古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王于周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。 |