诲尔谆谆,听我藐藐的成语故事
拼音huì ěr zhūn zhūn,tīng wǒ miǎo miǎo
基本解释教诲不倦的样子。藐藐:疏远的样子。讲的人不知疲倦,听的人若无其事。形容徒费唇舌。
出处《诗 大雅 抑》:“诲尔谆谆,听我藐藐。”
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更多成语出处和典故
※ 与(诲尔谆谆,听我藐藐)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 量能授官 | 西汉 司马迁《史记 平津侯主父列传》:“今陛下躬行大孝,鉴三王,建周道,兼文武,厉贤予禄,量能授官。” |
| 前思后想 | 清 李汝珍《镜花缘》第66回:“他既得失心重,未有不前思后想。” |
| 不立文字 | 宋 释普济《五灯会元 七佛 释迦牟尼佛》:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传。” |
| 大寒索裘 | 汉·扬雄《法言·寡见》:“大寒而后索认裘,不亦晚乎?” |
| 分毫不差 | 明 冯梦龙《醒世恒言》卷三十四:“大尹将所报伤处,将卷对看,分毫不差。” |
| 相惊伯有 | 先秦 左丘明《左传 昭公七年》:“郑人相惊以伯有,曰:‘伯有至矣。’则皆走,不知所往。” |
| 天人相应 | 《灵枢·邪客》:“此人与天地相应者也。” |
| 窃窃诩诩 | 明·方孝孺《与赵伯钦书》:“而习俗卑下,学者祰于旧闻,不复知有学术,窃窃诩诩,苟且自恕。” |
| 驴前马后 | 宋 释道原《景德传灯录 良价禅师》:“苦哉苦哉,今时人例皆如此,只是认得驴前马后将为自己,佛法平沉,此之是也。” |
| 巫山洛水 | 清·纪昀《滦阳续录·江南举子》:“自是夜半恒至,妖媚冶荡,百态横生,举子以为巫山洛水,不是过也。” |