神通广大的成语故事

拼音shén tōng guǎng dà

基本解释原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超；无所不能。

出处《大唐三藏法师取经诗话》：“师曰：‘你神通广大，去必无妨。’”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
举止言谈	唐·杜牧《罪言》：“山东之人，叛且三五世矣，今之后生所见，言语举止，无非叛也，以为事理正当如此，沈酣入骨髓，无以为非者。”
独具匠心	唐张佑《题王右丞山水障》：“精华在笔端，咫尺匠心难。”
河海不择细流	《史记·李斯列传》：“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”
豪末不掇，将成斧柯	《逸周书观周》：“绵绵不绝，蔓蔓奈何？豪末不掇，将成斧柯。”孔晁注：“此言防患在微也。”
泥古拘方	清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“恐以一定陈言，误泥古拘方之作者。”
漏卮难满	《淮南子·氾论训》：“今夫溜水足以溢壶榼，而江河不能实漏卮。”
马上得天下	《史记郦生陆贾列传》：“陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。’”
魂颠梦倒	明·冯梦龙《锦堂月·金阊纪遇》套曲：“魂颠梦倒神未定，忽听得雨骤风狂闹五更。”
谨身节用	《孝经·庶人章》：“谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。”
贪名图利	明·徐元《八义记·婴投杵臼》：“贪名图利世间人，不修因果恁痴心。”