祖述有自的成语故事
拼音zǔ shù yǒu zì
基本解释祖述：效法或遵循前人的行为和学说。指效法前人，又有自己的创新。
出处宋·龚颐正《芥隐笔记·作诗祖述有自》：“铿有‘花逐下山风’，杜有‘云逐度溪风’，祖述有自，青出于蓝也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(祖述有自)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 不宁唯是 | 先秦 左丘明《左传 昭公元年》：“不宁唯是，又使围蒙其先君。” |
| 死胡同 | 曲波《林海雪原》：“我们利用了奶头山的天险，仙姑洞这个死胡同，把许匪堵成瓮中之鳖。” |
| 接踵而至 | 《新编五代史平话 唐史下》：“是日唐主大军接踵而至。” |
| 无头告示 | 刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第二章：“昨日‘半梁山’在那里贴出好些无头告示，声言要同‘赛少林’厮拼。” |
| 成败利钝 | 三国 蜀 诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。” |
| 毫不关心 | 邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》：“有的部分对群众利益毫不关心，而尽情地耗费人力和物力。” |
| 替古人耽忧 | 明·吴承恩《西游记》第78回：“他伤的是他的子民，与你何干！且来宽衣服睡觉，莫替古人耽忧。” |
| 休牛归马 | 语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下书弗服。”《隋书·薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。” |
| 抚世酬物 | 宋·罗大经《鹤林玉露》卷十五：“后之君子，穷而讲道明理，达而抚世酬物，谨无着一能读书之心横在胸中也哉！” |
| 养虎伤身 | 明·沈采《千金记·入关》：“大王，你只宜乘早击之，若迟便有养虎伤身之害矣。” |