罪有攸归的成语故事

拼音zuì yǒu yōu guī

基本解释攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。

出处明·陈仲琳《封神演义》第二回：“赐尔姬昌等节钺，便宜行事，往惩其忤，毋得宽纵，罪有攸归。”

暂未找到成语罪有攸归 的典故！

更多成语出处和典故

成语	历史出处
闳意妙指	清·龚自珍《六经正名》：“《孝经》者，曾子以后，支流苗裔之书，平易泛滥，无大疵，无闳意妙指，如置之二戴所录中，与《坊记》、《缁衣》、《孔子闲居》、《曾子天圆》比，非《中庸》、《祭义》、《礼运》之伦也。”
蠹众木折，隙大墙坏	战国·卫·商鞅《商君书·修权》：“蠹众而木折，隙大而墙坏。”
衣衫褴褛	先秦左丘明《左传宣公十二年》：“训之以若敖，蚡冒，筚路蓝缕以启山林。”杜预注：“蓝缕：敝衣。”
草草收兵	欧阳山《苦斗》：“张发奎刚占领了那个地方，要管也管不了许多，正是咱们的人活动的好机会，——你怎么好意思草草收兵？象一个赤卫队员么？”
以微知著	苏洵《辨奸论》：“惟天下之静者乃能见微而知著。”
祸发齿牙	唐·元稹《戒励风俗德音》：“祸发齿牙，言生枝叶，率是道也。”
靖言庸回	《尚书·尧典》：“静言庸违。”
禽兽不若	清·褚人获《隋唐演义》第95回：“海青乃能尽忠如此，彼张均、张洎辈，真禽兽不若矣！”
殚精极虑	明·张居正《翰林院读书说》：“训诰典谟，圣人岂殚精极虑作意而为之者哉。”
食不求饱	东汉·班固《汉书·盖宽饶传》：“宽饶居不求安，食不求饱，进有忧国之心，退有死节之义。”