混沌不分的成语故事
拼音hùn dùn bù fēn
基本解释混沌：亦作“浑沌”，古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。
出处《庄子·应帝王》：“南海之帝为倏，北海之帝为善，倏与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窃，以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窃，七日而浑沌死。”
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更多成语出处和典故
※ 与(混沌不分)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 反听收视 | 宋˙范仲淹《蒙以养正赋》：“务实去华，育德之方斯在；反听收视，养恬之义相应。” |
| 鸥鸟忘机 | 唐 陆龟蒙《酬袭美夏首病愈见招》诗：“除却伴淡秋水外，野鸥何处更忘机。” |
| 亘古亘今 | 明 王守仁《传习录》上卷：“若解向里寻求，见得自己心体，即无时不是此道，亘古亘今，无终无始。” |
| 穷不失义 | 《孟子·尽心上》：“故士穷不失义，达不离道。” |
| 凶年饥岁 | 《孟子·梁惠王下》：“凶年饥岁，君之民，老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣。” |
| 蠹国病民 | 元 刘祁《归潜志》卷十三：“因思一时富贵权势之人，生长纨绮中……非惟不知稼穑之艰难，流于奢淫以蠹国病民，抑又不知世间温饱安逸之正味为不少。” |
| 濯缨沧浪 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。” |
| 萎糜不振 | |
| 锥刀之末 | 先秦 左丘明《左传 昭公六年》：“锥刀之末，将尽争之。” |
| 雨宿风餐 | 宋·范成大《四明人董峄久居岳市乞诗》：“祝融峰下两逢春，雨宿风餐老病身。莫笑五湖萍梗客，海边亦有未归人。” |