神荼郁垒的成语故事
拼音shén shū yù lěi
基本解释二神名。传说能治恶鬼，后世奉为门神。
出处《山海经》：“上有二神人，一曰神茶，一曰郁垒，主阅领万鬼。”
神荼郁垒的典故
传说古代沧海之中有度朔山，上有一棵大桃木，盘曲三千里，其枝间有鬼门，是万鬼出入地。门上有神荼郁垒二位神人，专门阅领万鬼，发现恶鬼就用苇索捆着去喂老虎。后来黄帝作礼请神，在门口离一大桃人，上画神荼郁垒与老虎用来驱恶鬼。
更多成语出处和典故
※ 与(神荼郁垒)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 分别门户 | 清·戴名世《<齐讴集>自序》：“其于古人之诗，多能议论长短，分别门户。” |
| 守着鼻子摸着腮 | 清·西周生《醒世姻缘传》第43回：“外头守着鼻子摸着腮的都是人，我守的这点去处连足也摸不过来，……支了他那里去？” |
| 空心汤团 | 清·韩邦庆《海上花列传》第25回：“我勿去哉！空心汤团，吃饱来里，吃勿落哉！” |
| 大禹治水 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第26卷：“昔日大禹治水，从岷山导出岷江。” |
| 鹤骨龙筋 | 宋·苏轼《孤山二咏·柏堂》：“道人手种几生前，鹤骨龙筋尚宛然。” |
| 东抹西涂 | 清·龚自珍《金缕曲·沈虹桥广文小像题词》词：“只东抹西涂还肯。两载云萍交谊在，更十行斜墨匆匆印。” |
| 寻行逐队 | 明·冯梦龙《古今小说》第五卷：“众人寻行逐队，各据坐头，讨浆索酒。” |
| 以往鉴来 | 《三国志·魏书·杨阜传》：“愿陛下动则三思，虑而后行，重慎出入，以往鉴来。” |
| 系而不食 | 春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“吾岂綔瓜也哉！鄢能系而不食。” |
| 洞如观火 | 清·刘献廷《广阳杂记》卷二：“得悉其山川险要部落游牧，暨其强弱多寡离合之情，皆洞如观火矣。” |