惠子善譬的成语故事
拼音huì zǐ shàn pì
基本解释把别人的长处看作短处，强迫别人改变。
出处《新序·善说》：“惠子之言事也善譬。王使无譬，则不能言矣。”
惠子善譬的典故
有一个门客嫉妒惠子能言善辩，就对梁王说让他以后说话不要用比喻。梁王也希望惠子说话直截了当。惠子说如果让一个不知道“弹”是什么东西的人明白，那么就只有用比喻去描述它的形状就能很快解决，梁王觉得言之有理。
更多成语出处和典故
※ 与(惠子善譬)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 誉塞天下 | 五代·王定保《唐摭言·知己》：“当此时，梁君誉塞天下，属词求进之士，奉文章走梁君门下者，盖无虚日。” |
| 合则留，不合则去 | 宋·苏轼《范增论》：“增年已七十，合则留，不合则去。不以此时明去就之分，而欲依项羽以成功名，陋矣。” |
| 言无不尽 | 《北齐书·高德政传》：“德政与帝旧相昵爱，言无不尽。” |
| 聊复尔耳 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 任诞》：“答曰：‘未能免俗，聊复尔耳！’” |
| 权宜之策 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“前者老舅不知详细，故用权宜之策，今已明白，岂有是理。” |
| 臂有四肘 | 《幼学琼林 卷二 身体类》：“耳有三漏，大禹之奇形，臂有四肘，成汤之异体。” |
| 马去马归 | 据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。 |
| 以不济可 | 《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。”杜预注：“否，不可也。献君之否，以成君可。” |
| 而今而后 | 《吕氏春秋 恃君览 长利》：“臣而今而后知吾先君周公之不若太公望封之知也。”《旧唐书 卢藏用传》：“而今而后，焚蓍龟，毁律历，废六合，斥五行，浩然清虑，则将奚若？” |
| 饮流怀源 | 北周·庾信《征调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。” |