坐而论道的成语故事

拼音zuò ér lùn dào

基本解释论道：谈论道理、学说、主张。坐着谈论各种事理。形容脱离实际；空谈理论。

出处《周礼考工记序》：“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。”

坐而论道的典故

春秋时期，孔子带领弟子周游列国碰壁后，在冉求的帮助下，终于回到了父母之邦鲁国，他与季康子是不相为谋。于是专心著述，编辑整理《诗》《书》《礼》《乐》，用自己观点撰写《春秋》，同时又开坛讲学，与弟子们坐而论道，一时弟子达3000人。

成语	历史出处
亲上作亲	清·曹雪芹《红楼梦》第90回：“又听见二奶奶说，宝玉的事，老太太总是要亲上作亲的，凭谁来说亲，横竖不中用。”
无动于衷	清蒲松龄《聊斋志异》：“闻之漠然良久，若不能无动于衷者。”
气急败坏	明施耐庵《水浒传》第五回：“只见数个小喽罗气急败坏，走到山寨里叫道：‘苦也！苦也！’”
听其言观其行	蔡东藩《民国通俗演义》第131回：“自以为举世可欺，听其言而观其行，殊不知肺肝如见。”
前呼后拥	宋李焘《续资治通鉴长编》：“士之学古入官，遭时得位，纡金拖紫，跃马食肉，前呼后拥，延赏宗族，此足以为荣矣。”
逞强好胜	杨朔《北线》十五：“自从那天诉苦以后，林四牙的思想一咬破口，狡猾变成机警，但总有点逞强好胜，不大服人。”
怀宝迷邦	先秦孔子《论语阳货》：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”
进身之阶	元胡柢遹《紫山大全集礼论》：“殊不察自即位以来，所闻之言无大利害，适足以为口舌者进身之阶，虚失待大臣之体，渎上下之分。”
携手接武	宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·回仙》：“为人若反是，虽携手接武，终不成道。”
振兵泽旅	《史记·孝武本纪》：“古者先振兵泽旅，然后封禅。”裴骃集解引徐广曰：“古‘释’字作‘泽’。”