方以类聚,物以群分的成语故事
拼音fāng yǐ lèi jù,wù yǐ qún fēn
基本解释方:方术,治道的方法;物:事物。原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
出处《周易·系辞上》:“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”
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更多成语出处和典故
※ 与(方以类聚,物以群分)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁 | 《京本通俗小说·冯玉梅团圆》:“月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁?几家夫妻同罗帐,几家飘散在他州?” |
| 其验如响 | 清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》:“赵鹿泉前辈有一符,传自明代。曰:‘高行真人精练刚气之所化也。试之,其验如响。’” |
| 神分志夺 | 《元史·张桢传》:“守京师者能聚不能散,御外侮者能进不能退,纷纷籍籍,神分志夺,国家之事,能不为阁下忧乎?” |
| 民殷财阜 | 汉·扬雄《法言·孝至》:“君人者务在殷民阜财,明道信义。” |
| 反正还淳 | 明·李诩《戒庵老人漫笔·张罗峰》:“今乃人人侈用,一变至此,诚不可不反正还淳。” |
| 出乎意外 | 清 文康《儿女英雄传》第25回:“不想姑娘闹了个皮子,蔫蔫儿的受了,自己倒出乎意外,一时抓不着话岔儿。” |
| 以辞取人 | 《孔子家语·子路初见》:“宰我有文雅之辞,而智不充其辩。孔子曰:‘ ……以辞取人,则失之宰予。’” |
| 舐犊之爱 | 南朝·宋·范晔《后汉书·杨彪传》:“犹怀老牛舐犊之爱。” |
| 缧绁之苦 | 罗广斌《红岩》第十章:“听说你要脱离缧绁之苦了,可喜可贺!” |
| 芝艾俱焚 | 《三国志·魏志·公孙度传》裴松之注引《魏略》:“若苗秽害田,随风烈火,芝艾俱焚,安能自别乎?” |