百丈竿头的成语故事


拼音bǎi zhàng gān tóu

基本解释佛教语,百丈高的竿子,比喻道行达到很高境界。

出处宋 释道原《景德传灯录 景岑禅师》:“百丈竿头须进步,十方世界是全身。”


百丈竿头的典故

宋朝时,长沙有位高僧名叫景岑,号招贤大师。这位太师佛学造诣高深,时常到各地去传道讲经。

一天,招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。前来听讲的僧人很多,大师讲得深入浅出,娓娓动听,听的人深受感染。法堂内除了大师的声音外,一片寂静。

招贤大师讲经完毕后,一名僧人站立起来,问他行了一个礼,然后提了几个问题,请求大师解答。大师还了礼,慢慢地作答起来。

那僧人听到不懂处,又向大师提问,于是两人一问一答,气氛亲切自然。

听讲的人发现,他俩谈论的是有关佛教的最高境界----十方世界的内容。为了说明十方世界究竟是怎么回事,招贤大师当场出示了一份偈(ji)帖。所谓偈帖,就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱道:“百丈的竹罕并不算高,尚需更进一步,十方世界才算是真正的高峰。”


更多成语出处和典故


※ 与(百丈竿头)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
民不堪命先秦 左丘明《左传 桓公二年》:“宋殇公立,十年十一战,民不堪命。”
香娇玉嫩元·刘庭信《美色》:“恰便似落雁沉鱼,羞花闭月,香娇玉嫩。”
枕山栖谷南朝 宋 范晔《后汉书 黄琼传》:“诚遂欲枕山栖谷,拟迹巢由,斯则可矣。”
树上开花清·李宝嘉《官场现形记》第17回:“这件事参出去,胡统领一面多少总可以生法,还可以‘树上开花’。”
残圭断璧宋 楼钥《跋傅梦良所藏山谷书渔父诗》:“书既刊诸石,此虽仅得三分之一,残圭断璧要自可宝。”
贱敛贵出唐 韩愈《曹成王碑》:“王始政于温,终政于襄,恒平物估,贼敛贵出。”
朝督暮责唐·李靖《李卫公向对》:“虽朝督暮责,无益于事矣!”
耕云播雨浩然《艳阳天》第71章:“看到了给青庄稼苗耕云播雨的秘密,和那‘万紫千红结队来’的远景风光……”
简截了当朱自清《论通俗化》:“描写差不多没有,偶然有,也只就那农村生活里取喻,简截了当。”
函盖充周清·戴名世《〈野香亭诗集〉序》:“先生于书,无所不读,函盖充周,不见涯涘。”